宋朝皇帝为何不杀士大夫这件事件还得从建国之初说起

发布时间：2021-01-07 13:04:33 阅读：次来源：闸阀厂家

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终宋氏一朝，皇帝遵循的都是不杀士大夫的原则。一直到了宋朝后期，即便很多官员犯错，皇帝也不会将他们杀死。整个宋朝文化非常繁荣，读书人多，而且将读书人看作是上等人。宋朝文学空前繁荣，不单单是宋词，宋代多种文学形式得到了发展，例如散文、戏曲剧本等,而且科学说明文也出现,可以说宋朝帝王给宋朝文人和文化发展创造了非常宽松的环境，使得宋朝普通百姓也知道很多文化上的知识。可是，宋朝皇帝为什么不杀士大夫?这要从建国之初说起。

赵匡胤让人刻碑，并将其放到太庙寝殿的夹室里面，平时都把他盖起来，而且锁到室内，只有四时八节进行祭祀的时候，或者是新太子获封去拜祭的时候，在拜了祖宗之后，会打开夹室的门，拜了石碑后，会小声读上面的誓词。这个时候，他的身边只有一个小宦官，而且并不识字，其余的人都需要站在很远的地方，所以大家都不知道石碑上面写的是什么，而宋朝这些帝王一代一代传承下来，也从来没有人将内容泄露出去。

到了靖康之变的时候，开封被金兵所破，金兵打开太庙，带走了祭祀礼器，直到这个时候，大家才发现此碑。上面记载了三行誓词，其中一条就是不要杀死士大夫。这应该也是整个宋朝优待士大夫的一个重要原因。太祖立碑，其实相当于国家权威。赵匡胤是一个开国的君主，他的誓碑内容对于整个家族来讲，其实是一个契约;誓碑放置在太庙内，不被其他人所知，而且是在仪式上由继承人读出，具有神圣的力量，且带有诅咒性，所以后来的皇位继承者更容易遵从。

赵匡胤建立宋朝后，整个天下刚刚经历乱世，连年争战，导致武将掌握了当时的话语权，文人并没有空间发挥自己的力量。可以说整个战乱时期，对于文人来说，是非常的黑暗的，而且使得整个中国文化受到严重打击，那个时候文人没有出路，所以也没有办法顺利传承下去，就是后来做了宰相的赵普，也仅仅读过半部论语，由此可知，当时整个环境是非常缺乏文人的，而治理天下是不能用武官的。

赵匡胤建国后，首先收回兵权，防止其他人陈桥兵变，然后才用文人来治理国家，并且采取科举方法来选拔人才。因为五代战乱导致文化衰落，建国可以使用军队的能力，但是治国不能，因此善待文人，加强科举选士政策的实施，使得治国人才被快速招募，这对于一个国家的发展具有重要作用。也由此，赵匡胤提出了以文治国，这种政治信号，可以快速招募文人。

在誓碑中提到不杀士大夫，也不杀上书言事的人，但其实赵匡胤自己也并没有遵守，雷德骧因为指控赵普被杀，而且有的大臣贪污，赵匡胤直接将他们杀死了。就是赵光义后来也杀了10个士大夫。在这之后，宋朝皇帝基本不杀文官了，其实就是一种政治潜规则。就像是很多变法失败的臣子，王安石、苏轼这些人，都是保住了性命的，没有出现变法失败死一批人的情况。但是南宋高宗也杀了，不管是文官还是武将，都杀了不少。

不管赵匡胤立下的誓碑是真的还是假的，但是当时以文治国的政策是对的，而且不杀上书言事的人，可以广开言路，对于皇帝而言，可以避免自己耳目被堵塞了，对于治国具有重大意义。但是如果士大夫犯罪了也不杀，那就是一种曲解了，不论是政治妥协，还是对誓碑的曲解，不杀士大夫有好处，当然也有坏处，封建时代，做决定的最终都是帝王。